西被攷略·第三卷·金永森撰

西被攷略_三_金永森撰 [西被攷略]西被致略卷三 洪戒山大撰 教門流别 周禮司巫掌翠巫之政合若國大旱则師巫而舞雪 國有大裁则帥巫而造巫恒祭记则共匯主及道布 及趙馆凡祭事守凡袭事掌巫降之醴 案古人設巫以天明鬼禽職今西洋天主教 專敬上帝信死後魂之説其宗旨與巫 同近人天主教者或郎古墨教或云九黎 际被文路人卷二付咒吉利婆羅門為泰西最古之教摩西天 主即其支流今西洋婚娶必教尘受戒奥齊 書所載相合西教之開禽古巫流衍不信然乎 古人云聲教于四海西被流沙誠非虚語也 周體司巫大 早则師巫而舞说文巫祝也女能事无形以 舞际神象雨人舞形觀此则古巫以舞降神 所谓舞者益以舞事也孜今西洋風俗尚 跳舞會自國主以至民間皆傳习之男女同人東席上東縮觀鄭注则知古者巫取直监洗 降神所以取潔孟子所云羅有恶人齋戒沐浴 可以上帝者此也耶蘇施洗之證其出於古 巫明矣周體云凡袭事掌巫降之醴注降下 也巫下神之禮今世或死既飲就巫下楊其遭 醴孜天主教中有死亡者牧師神甫親為觀含 就一切恒用其體鄭氏所今世或死就巫 下楊者雨相合矣總此三事而觀天主之出古 巫教益无疑矣孜中國巫教之與在夏商地
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