西堂文集_六_尤侗撰 [西堂文集]

西堂文集_六_尤侗撰 [西堂文集]

長洲尤侗悔春 序十七前 一性命圭肯序 性命走肯不著人相傅為尹真人高弟之筆也向来 行本无少殷君惟翼藏素有年曹子若见而悦之携 示周子典閑欣然共重授制厕書成而問序于予予 于斯道蓄向往而未能至何敢赞一然璃有远焉 自三教鼎立與就牙若敞國日相撞也是書獨揭 大道而儒释妙义發旁通要之以中合之以一而得離日之汞戊土者得坎月之鈴汞既歸金丹自 結戊已者重土之象也斯其有取于半旨乎作者深意 直興黄庭相表裹周子修而廣之鼓發珠功亦巨矣 殷曹二子俱善養生主者而一為豐干舌其亦莊 生所云言者不知也夫 士材二書序 雲間李士材先生近代之國醫也所著書甚富其行水 日診家正眼以睿脉也日本草通交以辨藥也其藏本 日病機沙篆治法焉尤為帐中秘云手子生洲 為先生高弟合而之颜日士材三書而問庐於号也然讀孫之書五花八之圖非百勝之師而 亦不至于败醫之感通在意非君臣佐使之也然習 岐黄之經熟五氣九藏之理無萬全之術而亦不至 于亡吾李先生之治病多任意而不拘法一方出人 或相舆之然投之軌中十不失一及讀其三書剧参 伍古今酌標本化而不離其宗及何详且慎也先 生益日醫之以法殺人者什三以意殺人者什七殺于 法可救也殺于意不可有也昔人意之所解口莫 能宜其筆之書者成法具在使後之学者高者神明吾 意次者亦固守吾法足矣且先生晚年精于二氏故其
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