惜阴轩丛书：宋四子抄释_李锡龄辑长沙_二 [惜阴轩丛书]

强了抄卷之四勝高陵吕经野著三原李锡理窟學大原第七學者且须觀禮盖禮者滋養人德性又使人有常業守得定又可學便可行又可集得義浩然之氣须是集義集義然後可以得浩然之氣嚴正剛大必得禮上下達集外書多閣而好忘者只爲理未精耳理精则须了无去處也仲尼一以買之盖只著一義理都彻學者但養心識 7 明靜自然可見死生存亡皆知所來中然無疑止腊阴軒蕙書

為氣所流不亦是持氣之一端善之事不 1 聖人於文章不講而學盖講者有可否之疑問辨而後明學者有所不知問而知之则可否自决不待付講如了孔子之盛德惟官名禮支有所未知故其問老子子既知忠信信所以進德者何也閑邪誠自存誠自存斯為忠信也如何是邪非禮而勿視動邪斯矣難學者不可少年自便是四十五十二程十四

氣貨人言性氣氣有剛柔缓速清之氣也貨才也氣質是一物若草木之生亦可言氣質惟其能克己能變化御俗之氣性制得習俗之氣所以浩然之氣是集義所生者集義言稽善也義须是常集勿使有息故無之如太和中容萬物任其自然能生浩然道德之氣某舊多使氣後來殊减更期一年庶此何氣貨便是能内么可化自婢始至者本懷勉勉敬心若到所提更謹加謹慢其本心便習以性成故仕者入治朝德日進入乳警在上.

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