现代论文丛刊_第四册_文明书店上海 [现代论文丛刊]

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現代或叢刑第四册 文學之要素 第十三類文學 劉伯明 其有情感之能力也 通常之以谓一切信今傳後之著作無其逃理 交情為物變幻无常而文學即賴以不其事不大 交學之名固也然如法術中程式其中舍至理又可 可言之理然其過泛章時等不能傳後故不能被以.發者也而海中波浪无一息之顷有間也 不但此也文學著作者之人格之所寄也其所寄者 垂久遠不能之交而情人之變字片言反列人文學 然即文學之所以為文學不催以其有至理名言存乎其中 亦情也就知的方面親之物无美思科學中之定理背此 類時人程小就為星系地而行而人怨女學之生悲冰 作存者無而其中所其珊即不垂來兹其理 也交學者不惟有至理存乎其中且自證不朽也古人著 天雪地不曾其身世之反映地 然吾人用以品情之標可分四種列如交 一日情必適當適當之悄基於適當之由開爆竹 贺而不屠入其他相反之情也 四日情必高此情有高低之分警如就之 聲或游市場而生武之情此情之無文學上價值者也 人所永無其風雲川露或花草局熙必然於~ 其品毅则较沈靜悲情之低凡高情感皆涌有道.德的性赏唯美之吾以為非美學正宗特文學之表高潔 無其價值如子之哀傷亦適當之情严求其無 之外所留超脱唐氛不必限於天然等物即人事看似屑.情粘與靠世不同此不可不辨者也 二想像 市价之氣足 二日惜必豁之情情之能勤人著也所後現其所者名日想像凡人傳情其所由之途而不經 前章言文學特色存乎傅情然情不自現必有所而 性皆可被以此名所宾之情是也其之惜由於自成 必假道即於他文學亦甚要展史其中所記為事為人 寫實與逃無非美文心然想像不催於美交學為紧要不足費即此親之正交學家具先覺之精鹂不表 示個人之牢骚已也 皆必逼最否明若存若亡丽已史分所不搜集 事寶而慕辑之必依旅导質造所端時代之精神而使之 隔也科理哲理日新月今日所發明而观為新奇者 然文學所酒之不必新寄此文學與科學哲學之 无味無交學上之價值也 復現故史家所其能傳後興否亦其有無神情其索然.數年即成已陳狗交學则不然其中所寫根於情 至性故無新之可言也且交學家其職分所在非發明新 三理實 吾前交學特微存乎表情凡文學能人情感者始 理附以外象使吾人有以成覺而想像之也文學中之理 理而傅授之乃取吾人已知而可直覺之普泛而不易之至 有
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