香亭文稿_一_吴玉纶撰 [香亭文稿]

一明道而聖人之言賢人之言大儒之言吾黒能辨同美即學問不殊而听见有浅深则文亦有浅深故同一毫麓肖哉心之成文氣之成形也才力之殊無故各分一氯则各貌皆自然而然耳宣如模造面具一而成形萬物一太極故同禀一氯同形一物肖而細微必有終不肖者物物而雕刻耶氣化鼻也而百千萬億之中曾无一二貌相肖即偶一二相孫樵文章如面哉斯言夫天下之人同是耳目口香亭文序一太極

少長京師颇聞前之持以商摧率断断寡合今道其為巧也誠有不期然而然者乎余不能為古文而然於心脱然於手横伸縮惟意形如而自然不恃於根本六經而旁黎以史子集使理之疑似事之經權了即特聪明以為巧亦巧其两巧非古人之所谓巧也雌學不博则陋学不精则雜而燕以陋且膚惡生巧者心所為心所以能巧则非心之自能為學不正别雜使人巧非為文而千古文之奥具是言矣夫巧自为方也孟子有言梓匠輪興能與人规矩不能推

七月朔日河間愚弟紀的撰文集十二卷成因书凤所共者以為序時乾隆乙卯

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