香宇集_十二_田艺蘅撰 [香宇集]

矣然或以為美若未純而亦未著挨解禮乐之 情文者不能無餘憾焉于是大明田乃作重補 乐歌十篇各禽小序以醒其義二十三章采風氏 日五吾子不雅當代而袜往昔何也子藝白 嗟平儒者之往昔迷也事也若夫雅当代 有太常在焉草恭之臣之不于借平故是也 非敢獻諾太師以求訂樂府之残缺也聊以宣正聲 而古道二附 備鼓 日 樂禽樂 文耳 声為聲五聲者
世天下多水故教人以漁按其君爆出火教人 就食在伏义之前周以為三皇之首是也其功 而結或日放蜘而結網亦遠取物之意故 網以鎮天下之,命日立基夏侯玄辨樂日伏义因時興利教民 田魚天下歸之有之歌呼古者以而 默後世以而微百姓抑何興酒歌 惟鸿荒之補分俞默潍居深山大泽兮其堂当除 孟于日島飘之割人都消
教耕故日神氏又曰始當百草乃命邢天作扶 梨之樂制豐年之以為木是日下辨樂 日神晨教民食有豐年之雨也柄曲术日 未来端日相葬器也如罐臣垂作大也多 也盛也故日大有年也年本作季取禾一熟也酒 歌豆年:斯民木食兮就辨栗日堂百州兮七十二毒 爱别嘉毅兮以濟民制為未兮稼稽繁滋 深耕易兮机有年舍哺鼓腹兮洁浩其天我 萬世兮樂哉帝田 