小仓山房文集_十 [小仓山房文集]

小詹山萨艾集卷二十公生明唐袁枚子才或開公生明节子之言非之治人也單精竭思公矣而人不治相之治国也引經法古公矣而国不所治以是观之公安能生明欺袁子日子亦知夫子之公非今之所公乎大公省對呼私而言之也必先知何者之私然後知何者之公所私者非貨利而已也自自智不知以為知私矣俗矜康進嫌好勝私头喜功名之已出他人之我先私埃氣質之學術之偏私矣私不公不公则不明貨利之私

若人之志其私遗其私人日言私其占之聖人不自其私又喘而為之代遂其利私临呼何其公也之於至惟其无有已之見当公之所自生事萬物无不文理密察以焉或日子之言公是矣 A 明呼之其明所當我明也流子刻刻何阴乎日刻其所不也明也當即昏也夫明者明舆不明當光恋必照然容其业了然易矣人而尚且焉非光则照不容其光则不照也月之明若夫容火所冀润中药當止之處故日明彼然抉摘不已者是不營營然照之大學日在止於至善明如於 -inin.

佛省九流之一家输韓子開佛太迁白傅後饰大思折袁者职北朝高之平之之言日佛省九流之一家耳夫儿流者君子之于是险马星巫佛老家興焉如人身之有指瑞佛之非佛自知之不待人攻也惟其白自知故攻有非其力而可以美食者乎佛知之故茹紫有非其而可以厚者乎佛知之故火化有修民而可以留財

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