小腆纪传_十七_徐═撰 [小腆纪传]

小碘杞傅卷第五十二 前翰林院检讨加詹事府賀善街六合徐 列傅第四十六 儒林一 炎武 弟称 葉奕醛 王建常 隧世儀 傅 蒿 子眉胡庭 孫奇逢 李 炎武字宵八原名释或自暑日山儒學者稠為亭林光
言兵備道事得解炎武既不為鄉里所善乃復活然出游 田章邱之長白山下東北选向抵山海關外大年念江 南山川有未者復歸东游至會稽已復由太原大同入關 中北至榆林與同志李因篱等二十餘人知資田雁門之 北五之東自丁酉丁巳二十年六天山陵 孝陵思陵者亦各六中问浙江莊延私史州黄培逆詩 之狱不免而皆以智自脱初年故國之懷耿耿未下奔走 四方以求一当配知無可為而又不欲南歸秦人重處士 持满實他邦所少華陰縮毂關河之口亦有事天下之 乃定居馬置田五十供晨夕而東西開所入则别之 康熙間
明善之功先之以博學子线於聖人日博我以文自 子而下伟實莫若子夏言仁则日博學而万志切問而近思 今之君子则不然聚客門人數十百人舆之言心言性舍 多学而識以求一贯之方置四海困第不言而危微精 是必其道高於夫子而其弟子之贤从子也我弗敢知 孟子一書言心言性亦矣乃至萬章公孫丑陳代陳 臻 周霉彭更之所問與孟子之所答常在乎出處去就受 取 舆之間是故性也命也天也夫子之所罕言而今之君子之 所恒言也出處去就受取與之辨孔子孟子之所恒言而 今之君子所罕言也愚所里人之道者如之何日博學於 