校经廎文稿_四_李富孙撰 [校经廎文稿]

校經文桑卷第十嘉奥李富孫访易消息解刹家傅日君子向消息盈虚天行也暨家傅日天地盈虚興時消息左傅正义引易云伏羲作十言之教日乾坤震坎艮消息则消息二字本於伏羲卦之初故孔子十翼聊於制二卦言之否極泰制復盛必衰盈则必虚推而至於陽之運行寒暑之往來日月之赢缩皆天道消息自然之理也藩儒卦之設皆本於消息乾坤卦之宗復泰大北麦陽息卦娠沥否觀制陰消扑皆自乾坤

息成乾為盈四消人坤万虚豊之既濟四時象具乾為神人坤為鬼鬼神照鬼興時消息此一吕納甲一吕卦言之周公於升上六言不息之而孔子象傅郎云消不也此共為發明消息一字之羲餘如泰扑傅言小人道消臨象傅言消不久也即可居見息世爽陰用事為消陽用事為息天地之道不处乎一除一陽而陰陽之道又不外乎一消一息然消息相乘可該造化之抄與夫人事之治興衰盈益之象而三百八十四炎之變化莫不撼於此里人吕消息二学獨言刹與豐者制君子之道已消而虚故有息之豐天下之已息而盈故有消之

券秋學行近代之士為漢唐之學者專言訓其涉於支或至有学無行為宋儒之學者專言心性其彝又流於空疏或亦至有行無學不知里之道其文在易象詩糙樂其事在君臣父子夫嫦第朋友以及鹰對進退取舆之開本之於身而措之家國天下无不體立而用行若是惟春秋時請儒之学行為最盖春味之時虽世教衰微其去唐虞三代國君大夫其德行名言戴於春内外傳孝經語省皆在立身行已處世接物之際反求所庸德之行庸言 L1

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