谢程山集_七_谢文洊撰 [谢程山集]

谢程山集卷之八目南豐文游約斋著镇喜山易堂友定丨向郡後學拱辰！火荣昶吴嘉善受業川人参訂解根祀候大去其國

萧程山巢卷之八斋．設解根吾觀佛者之言日释迦禽大事因慈悲度世其所大事因者死生是也嗟乎死生而可度则彼佛何以不至今存也而以无生為教则彼既空其生死又何有於人之生死乎世之所以惑者由其私念拘牵欲恶沈溺味其公理真机以自累其身於是释氏得假以最上法學無生道以愚惑人而人遂妄信其之可以超死生脱输迥运其身於一空臂昏味者之孤行失道目迷們惘方恨恨然皇皇然耀其三一

以至於此不知生死為天地之公理造化之具機何用超之脱之空之為且人亦雁能空之脱之超之夫陰感丽萬物茁情欲而精氣介生生之理鼓之有不得不然而然者人既幸有此身惟宜爱此身之生與身之所由成身之所與配身之所同生身之所與交而父子之親君臣之义夫之别長幼之序朋友之信背其所不容已一人如是人人如是往古来今之人皆如是而無一人之不如是者至於身死则公理奂機之耳险之氣有凝必有解散所聚之氣有多寐偏全清潤坠脆之不同因之智愚剛录修

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