需时眇言_三 [需时眇言]

原象 需時发幼四 桐鄉沈普登逃 乾嚣度以太易未見氣太初氟始太始形始太 素篇始何也日太大也太易者太虚空一大靈光 及 大 检衍 院元 然 氏所未 籍纹 反 亦 必 矣 有 本 不 也日既日求氣则空寂矣如使其冥黑顽空 中 悉 注 不 敢杜 者皆同 小 或 何 知 何将其阮者 無安从生生亦安从見故知其為一大光也光 已 达 Tex
俞俞判天地万物然形質皆光所成乾即舍 三始之光坤郎受光之氣形質氣其最光出 有心而後有知有知而後有言天開於子地麟於丑非 聖人之言也聖人以為開關以前我尚是無烏知之 言之言之又證之然不可知乎日以吾今日之 心知有今日第言今日可也觀今知昔猫觀子知 父矣有今必有後有子必有孫矣易日懂憧往來明 爾思象日憧憧往來永光大也言人心多忽於目前 而追往进來则瓣道益遠也子日天下何思何天下
得而名当而已是故道不可以言傅心不可以扶 所可言者惟象数山圳第言象败可也 易有天道也有地道也有人道也人道道興天地参者 何也聖人以為此一大光在天成象在地成形在人 心華夏無弗同马下至飛潜动植無弗此以 生以遂焉故曰天地與我同根万物與我一體天得一 以為天下尊又日得其一萬事驿此之也然而物情 大砚細不明 明細褪大不將欲前民用而使之易知易 舍象数末由矣故又日形而上者之道形而下者 三豫想堂城发 