玄晏斋困思抄_二_孙慎行撰 [玄晏斋困思抄]

玄要淼困思拟第二卷韩中人心道心非有雨心也人之為人者心心之為心者道人心之中只有這一些理義之道心非道心之外别有一程形急之人心也孟子日人之所以黑於者希希微就甚焉人之所以显於禽獸者槿此布危敦甚焉惟精者精察此微惟一者紫守此微中即喜怒哀乐未癸之谓也非天下之至中不能持天下之至危然非天下之至微不足言天下之

不善便只如見肺肝後人唯見有氣貨之性故困生出一種形氯之心舆孔孟言心性虔言志九言者皆有志未能之醒雅共散无憾由未必能无伐无施回未必能郎老安朋友信火懷夫子未曾自已能所躬行君子未之有得者也唯未能方在皆致力之終身有不满之聖人所以為聖人也雅聖人即于路聞義未行先恐子問

個利字顏之志却要打一個名宇若夫子與天下共游乎利舆名之中而亦不見超然忘利名之故日大道之行也天下写公未之逮也而有志焉天命就君于自偷只是书性性自然不怨不龙而俟命能侯命自然行遠昼高无一毫缺无一毫不響應不到大德受命不已候命反之之聖也所谓君子行法以候命者也必受命性之之聖也即舜是也然候命而至受命反之亦可以為性之乎日及其成功公女国思州人卷

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