薛子条贯篇_二_薛瑄撰 [薛子条贯篇]

薛子條賀篇四 丹徒戴汝舟次 學篇 是端機權世俗之學 不以道非教學不以道非學,卷五 卷五 外里之學便 卷十 首總 己全無干涉故其一時所資以進身者皆古人之 糟粕終身所得以行事皆生來之氣誠所書 薛子条其简人岱心
人做得是自身只是庸人聖之文自道 中流出如江河之有源而條理贯通後人不知道而 有意為文断港潢之無本雌强加疏整終亦不 能贺通一眞無用之耆言也聖員之言專務明 文彩理苟未明文亦何用 理不尚文彩然理明字順自無不文常人之言專尚 卷一一卷六卷十 用力於章之學者其心荒而用力於性情之學者 其心泰然而樂作詩作文字皆非本领工夫惟 於身心上用力最要身心之功有餘力游焉可也 幸仁条量鑫人参口
將里言語作一場話學者之通患,聖員千言萬 語皆人身心上事誠能因其言以反求身心猛 省而撬脱私累身心皆天理而大可知矣,聖 言格物致知處便當效其格物致知言存省察 便當效其存養省察聖為教之法無不效其所 至里言不善處必自省日吾得無有此不善乎 有不善速改之毋使一毫與里所言之不善有 相似焉至里言善處必自省日吾得無未有此 善乎於善速為之必使事事興聖員所司之善相 萨子条昌畜一关马 