学案小识_一 [学案小识]

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序 近儒桐城姚氏日孔孟之必歸程朱者非谓朝廷之 功今不敢達也以程朱生平行已立身固無愧於聖門 而其所问發上当从聖人之育下合乎天下之公 心使俊果能篱信遵而守之禽無病也又日宋之算 儒得聖人之旨經有定就元明守之著為功合十 大夫持稠遵守羲使明久而後亡其朱儒 之效哉旨哉斯言程朱之禽功於天下万世即孔孟 有功从天下萬世也尊程朱所以宗孔孟之道逃且夫 道亘古今而不做也學所以智而出从一也由孔書矣睦象山作解機反以聖傅自任又假儒書以 縫佛氏矣术益精而益巧彌理而大乱真向非朱 子無以是照其轰也治明道一朱子晚年定之 则又假朱子以縫佛氏矣姚江提唱心學專主知 非聖无法簧鼓一世末派直指心宗猖狂态肆犹幸困 知之記學之砥柱中流如一引干两其餘 至 國初未熄太冲黄氏以名臣之子任文獻之宗手明 儒学案宜如何廓清险力障狂澜而乃租護師主 張姚江門户金銀铜鐵為一器夫海門夏也辨度可明涂辙可端综 國朝講學譜儒次第甄首列傅道以清麟楊圖柠亭 清恪為正宗其次文正以下十九人為翼道得所翼 而道不孤也于北溟以下四十四人為守道得所守而 道益明也又次黄洲以下為經學許鄭買孔皆道之 支流餘裔出卷末附心宗終焉其萬采未獲仅見他氏 者為待防以侯補蕲共十四卷書成授稚讀 之析之也精疑似不能处辨之也確與不得摇本其 躬行心得之餘著為醇正謹之蓋道辨學 李紫小藏 起見而不参以愛憎伐之私者也前後自序各案小
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