学统·第十五卷·熊赐履撰-V2

学统_十五_熊赐履撰 [学统]學卷之四十二 荷子 矣心安州养耶 程子日荀子博開多見可以取道力行舜之 所行其所學皆外也 又日有学不至而言至者循其言可以人道門人日之性蕊 可言履 或言荷鼎亦是敬人履示子日须是有是物而後 如何天下事徙 1 其是口F:同须求其真簡同日兴须求其真簡兴今则 其生 失盖出於一大要不知其所 自来西二省亦互相 资 也其不天命之懿 而以人 欲横流省為性一 不 邻 天 秋之自然而以出从 人為者 為融所不知所 m 所自來也至从以性為惡则凡文是黑彼是的又何须辦肯不惟说性不是躯 底指不識当時未有明道之士被他就用从世干 不待辨 企是申韓观成相一篇可見他見當時庸 君暗主战国不息慎圈侧世深欲提耳而海之故作 此箱然真要卒歸於明法制赏得而已 两山真氏日苟子云水火有氣而无生草木有生面 無知禽有知而無義人有氣有生有知亦且有裘
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