学习记言·卷十三·卷十六·卷十三—十六

学习记言_卷十三_卷十六 [学习记言]定四庫全書 習學記言卷十三 宋葉通撰 語 何晏集解序語簡而文古數百年之大意以有 存 小經晏者皆於家盖俊世講理之學以晏及 王 的 为祖始破經生專門之陋矣范窗以为幽沉仁義罪 過桀若窗亦知其所知而已>君子食無求居無求安敏於事而慎於言就有道而 正馬此功用亦不易致孔子不以許未成之材也 觀子子夏所以言詩孔子所以許之其大指可見矣 然 意在言外終理興事协故惟孔孟子者得之 如左氏記禮子思所未能畅其義也 为政以德劈如北辰居其所而衆星之孔子不得自 为政故其言如此然为者有尽言者無使有拿聖 人之政而无孔子之言終莫知所考矣 習學記言古之為學者不子张問十世可知自以為遠矣 然百世可知之學自孔子而始也後之人可忽哉 李氏精三世之柄既擅其國興民遂移禮樂於其家所 禮樂者非所得有周實有之惟偕盖偕周也 然当時士大夫不以为非自非孔子明言之刚樂世無 复 反知矣孔子既斥其不可忍又奚取於三家又以青 冉有又以林放比泰山其於當時國事是非明白未有 次定四事全 習學記言 大於此弟子所記必以為特俗之若使不待孔
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