学易五种·第六卷

学易五种_六 [学易五种]卷弟击 此 陵王点學 納甲消息漠人之也河洛先後天朱人之瀚 也自辅嗣象而漠学宋儒崇尚部而庭 與數百年來時有具而學者耳孺目染 褪木義欲家所列固然本朝山毛氏始 攻之德清胡氏易圖明瓣其尤葡今一二好 古之士又从唐李鼎补集解及宋王伯厚玉海 中所鄭易搜羅衍辑為成書乃樹漢赤 峨而守宋學者專在业家矣老友江鳯 三七一周子日無極而太極又日太極本无柜也 案古訓極万中朱子始以為至極之义夫子以 中庸為德之至则至舆中原非黑义也家以 形气言故莊子有道在太極之先之自周子 之出而喙可息矣然邵子日道為太極又 日心马太極非不皆是欲父分明恭郎三極 之義求之天包乎地三極實二極也人本乎天 二極又一極也特專以天言既无联兆之可名 尊以人言又非反所自生不总其本之意不得 三七一象则三百八十四交本从六十四卦六十四卦 潍艮之八卦本於一乾 本从乾坤震强坎離艮允之八卦乾坤震英坎 宸者 则 乾本於最初之一是 最初之一畫非太極而何陪家係西山蔡氏起 乃本周千而圈之O此宗門所之圆相 见於傳燈錄菁稞氏性體真空故以此处 極義吾儒剧言至誠无妄正须法初之乾以 为之極乃亦漫相放效在周子自写之已不 免推墨儒之嫌况取以原易而駕褚羲皇卦 三之一
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