学易五种_六 [学易五种]

卷弟击此陵王点學納甲消息漠人之也河洛先後天朱人之瀚也自辅嗣象而漠学宋儒崇尚部而庭與數百年來時有具而學者耳孺目染褪木義欲家所列固然本朝山毛氏始攻之德清胡氏易圖明瓣其尤葡今一二好古之士又从唐李鼎补集解及宋王伯厚玉海中所鄭易搜羅衍辑為成書乃樹漢赤峨而守宋學者專在业家矣老友江鳯三七一

周子日無極而太極又日太極本无柜也案古訓極万中朱子始以為至極之义夫子以中庸為德之至则至舆中原非黑义也家以形气言故莊子有道在太極之先之自周子之出而喙可息矣然邵子日道為太極又日心马太極非不皆是欲父分明恭郎三極之義求之天包乎地三極實二極也人本乎天二極又一極也特專以天言既无联兆之可名尊以人言又非反所自生不总其本之意不得三七一

象则三百八十四交本从六十四卦六十四卦潍艮之八卦本於一乾本从乾坤震强坎離艮允之八卦乾坤震英坎宸者则乾本於最初之一是最初之一畫非太極而何陪家係西山蔡氏起乃本周千而圈之O此宗門所之圆相见於傳燈錄菁稞氏性體真空故以此处極義吾儒剧言至誠无妄正须法初之乾以为之極乃亦漫相放效在周子自写之已不免推墨儒之嫌况取以原易而駕褚羲皇卦三之一

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