雪泥书屋杂志·第二卷·牟庭相撰

雪泥书屋杂志_二_牟庭相撰 [雪泥书屋杂志]雪泥書屋雜志卷之二 雪泥老人筆 欠男房滤 語父在觀其志父没觀其行三年无於父之道可 孝矣父之道不善者也觀之者觀其能孝不也父之道 不善而為子者懷不然之志有子父不相得之萌则 非孝矣父没而遂改其道明父之不善也亦非孝矣然 不可以終身不改者也觀其行三年无改可谓孝矣 此言父不善而子賢知者也故聖人以是觀之若夫 書尼书建雅志聚之 舜有道朱均不肖志行可知已久矣何待存没以觀之传載通以相人説韓信而索以為漢書及殿國策 皆有此文是则唐時殿國策尚有通説信之唐以 後人始删去之也國策而有通之設疑即通傳所 鐵國權變亦白序其者也其書號日永舆中 書本號長書修書者亦相似長皆永之義也史記名 為長短亦即中書本號或日短長者是也以此言之 國策即通所作八十一首明甚劉向校中書餘卷 錯氪相颗因除去四十八首為二十三篇耳藝文志徙 横家有子五篇亦通之所作然非此八十一首之書島合之徒初难朽微必相咋凡若此類又多不見於 大戴記者據藝文志十八篇大戴記取其十篇则此 外尚有八篇觀李善所引知后彻尚自有全書也 汉書杜業傅赞注服虔日抵脆罪败而復扦弹之蘇秦 書有此法師古日脆讀舆同言擎其之處鬼谷 有抵篇也據此知在漢日蘇子在唐日鬼谷同一書 也故劉向班固錄書無鬼谷志始有之而唐志以為 蘇秦書也又按劉渊林注蜀都赋日鬼谷先生书有抵 篇然则晋時已名鬼谷書也
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