烟屿楼笔记_二_徐时栋撰 [烟屿楼笔记]

煙樓筆記卷之四 徐時同叔 墨家有節葬之法木之禹教也居取之鹤節雲篇其云葬谈 即狐狸之深及於水泉故凡葬必於高陵之上以避狐狸 之忠水泉之余避狐狸之患是易事而欲避水泉南 方地下多水便非大易於是乘鼠止水而葬經之起矣,郭 璞葬經份書也然循是酒人所為放其言近理後世器書頭 理氣各教一是正如蛙鸣非中郎其名書如日堪熙日地理堪 兴地理可國之形法耶錦万花谷引相冢书此必是古書 傘山葬之二千石此條見引後集中 惜不傅其名亦献古雅相冢书日青烏子稀山二重相逃名 時長沙大殺人无 筆記卷
合連處作合符放時用汕灰膠黏合結甄安梁以後用石 二作蓝亦作合苟用油灰復以半石雨條覆合缝所 水者也於是封之以土此法吾鄉行之已久亦最固後來 不知何人作俑一棺一石日久必有倾侧高下之虞乃瓶写 横三底横二底者横放三石以為巽棺同石日後陷刚俱陷無 高下矣不知時日既人三石但裂一條便化六石倾侧高下 更可爱感此无知妄作忠人不者也前伯仲一兄治先墓時 亦用横三底及余改葬拆穴则中左穴之開竟作裂一處開 合中而人者其害事如此古人造之法有純以瓢結成 裂凡遇合箱無不然後知樹根草機及一切泥十無不由 如橘者之環先兄治先墓亦用此法費钜而實無 且又害之余啟穴見穴中多土其徙合人者無矣雨
沙方木亦殊不必用往往已崴餘及悉葬而臭開於外大凡 盖棺之後恐棺木有縫不能察見必以燈草火照之则有縫 處風自内出燈火自爾摇動可以用漆邀抹之矣丽沙方木質 既质厚其中或有細裂環曲折以缀草照之風不能 出则有縫與否終不可知若臭氣则固能環曲折白内而逢 外也故不如以燥木多地如所云十一合十三合者皆可但 使木燥而合麓密再加以漆典全地何巽又何必出巨貨置沙 方而使人掩鼻哉若如湖州方伯之孫也者宇内罕開之 事尚不必遠處至此 檀弓孔子之公西赤為志焉子张之限公明儀為志其下皆 家文章家乃援以為納志石之腿一何可笑 群當時飾棺之制是写志云云者後世言理变儀耳而體 