烟屿楼文集_十三 [烟屿楼文集]

刚被獲而必無可追夫是故然而來歸逆知其必歸而後之至於既而歸而忽若出於意处而於是遂放之天下事有固知其必然而始之属之而果無不然而不喜爲而反若出於偶然也者是故救因之念動协俄须非特歸者不及料者不白意也此其情至淡丽至鼎奈之何深测之而篇是信義恩德之及禁之何肯求之而写是上下发城之也藏自其所以衡断者尤非也其言日而來歸殺之征救而又而又來可知為恩德之致爾欧阳子之意不始而來歸者上之将免我者也故殺之又丽及

阿恶死先王將使民求生而耀其不能周知也故為法今律例以驱布天下日若是者生反是死示之以求生而終不畏死而後必毅之無教今般其求生而救其不畏死故反先王之道而以權非之術示天下以巧變勢不至上下交贼而不止呼理之中也黄然则歇陽子之信無當矣太宗之事续若平日非也属因之道當慎而得情不當莲情而帆法是故因可即偶虚毁歸可救法合寫具文.

人烟噢楼文集爸二千一 111-> 之奉聖免其凌進而予以首今此案核興不及不到之義適符第名教所關不得不抑情就法於是援前例以寂决定識日者非也夫因木而故以木殺其交其罪當凌霆手抱木力弱或小木支大木不固以至死其父其罪當依過失律寂决不者當勿王者以孝治天下旌孝子而不孝丽通失毅者亦之所以教天下之子孫就兢焉慎事逾父必局其就無或有綫微之失以其親而至父属木所壓而殺其子於義何居聖人之定律也案其事而度其心當其情而顺其理

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