仪礼节解·第一卷·郝敬撰

仪礼节解_一_郝敬撰 [仪礼节解]儀禮解 京山郝敬著男千秋千石校刻 讀儀禮 夫道莫大于禮天高地下萬物散殊而禮制行委故 夫未可一端盖也聖以禮修身以禮教人而不 琴其催曰非禮勿視非禮勿言動斯须不可去 身非择日而行禮也有冠昏变祭则禮行無冠昏,祭禮如是川禮之行者寡矣凡禮之无目者目 所不能盖也 聖人成德至心祈欲自然周旋中禮如語鄉為經犬儀之不可馬經經之不可馬儀也經者离 世常行儀者隨時損盆父子君臣夫婦长幼朋友經 也醴儀三百威儀三千儀也背以節文斯五者五者 二代相因而儀者所损盆可知也进儒耳食朱争 胸纂為考其破裂不足觀也 普子游子夏之門人小于酒况對進退柳未卷 者病其言過高然亦足以见聖門教人有本未 屑屑儀交可知子曰禮云禮云王帛云平言禮则目 之教是商師之學也 儀禮節解一一尖婦拜至明日新婦见舅姑食醴而竟不及 夫此類又何也如但其乐而已後儒 禮何為往往添補之乎 作儀禮者亦未及親見古人故其多周象如凡禮 行于竟不言告之冠晃衣裳皆不定其制度 物色寝堂踏房室户皆不明言其向背使後人 猜度影丰选無定每于篇終引記参伍其無蓄 一之見可知親见古人必不爾 儀禮作于世故其儀文详而大绸不清不及 天子之禮而時或雜越以大夫乱諾侯候礼天于
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