仪礼节解_一 [仪礼节解]

仪礼节解_一 [仪礼节解]

儀禮解 京山郝敬著男千秋千石校刻 讀儀禮 夫道莫大于禮天高地下萬物散殊而禮制行叁故 夫禮未可一端畫也聖贤以禮修身以禮教人而不 身非择目而行禮也有冠昏要祭则禮行無冠昏费 祈不能书也 祭禮如是则禮之行者寡矣凡禮之無目者目 茂耀高驿 聖人盛德至善心所欲自然周旋中禮如語鄉是書所言冠昏斐祭品節铁序皆天理之不得不然 者则知禮天者莫之為而马禮者亦莫之寫而為凡 之兴禮者所以贵達也 其間牵强拘泥瑙迁僻强世行者時势古今 用禮其上凡民識甲累重既失其大而盆忽于小 聖學端本澄源先立平其大而小者不能套故人 卤莽诚裂乃禽乃默故凡民學禮其下饮食衣服 升降杨翼坐起拜立别其嫌而明其微制其外而蕃 子存之學禮者所当默識也 其中故日人之所以千禽獸者希庶民去之君 儀棋節解一合徹郎少牢食禮其實止十有二篇然不帝详已昔 是古人陳迹如是非青後世一一拘亦非士大夫 禮存天子侯禮亡之也大抵冠昏耍祭朝聘燕 禮之大物止此飲食男女養生送死人生日用止 共宋则是禮有因無損盆二帝三王不能参即今 之宗天子侯禮難頂設若一一定属常制使百世 一
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