仪礼经传内编·第一卷·姜兆锡撰

仪礼经传内编_一_姜兆锡撰 [仪礼经传内编]儀傅丙外序 鹤溪萎子上身潜心經學聖而于二疆尤H者梓其 周禮朝義禮記章义一發融中微世望過復訂儀内 外如干而余参其義余性周禮為水儀為求此 氏也唐氏日周融為未儀鹏為本夫大學之原自修身 齊家放之國與天下以此指接此一書盖头说為長而子朱 日儀禮禮之根木啟記其業也义日儀為為經記 乃其义说熙声能儀醴而存記之科任傅其失其矣 由是觀之前之二姜子既定别千此一書更其朔而 申之者民非得己也古帝王有改制各無道實以夏后 证党天不欲永稳霜之傅兴亦将有所待委了牛十五自餘家 之下考求而藏之其十先哲,遵術荒切以不方今道化翔 洽爵教昌明所因時制宜以华世而普侨省城不狗袋支来 迹而世有考追儒管傅木水祭然以仰剂 湖尊公道之心此致道如某之所拜手而放书其端也 潍正癸业七月既已山王步书序胜件内外目序 在今存儀融程自士冠至少半比十四福内十恋少牢醴叉 各雕一凡十六篇并今所補之傅如干简是候鹏 内而恶服一则與所補之如干微鹏外之 分内外何也本儀尊而分之世分之為本体鹏何也百無周 遵儀禮之名按默隶文志古五十六卷經十七篇是 為經而記百三十二王史氏二十微学后会九篇明堂 除陽設五是傅皆不各儀體也叉周六偷微經而剧官 傳四為傅亦不名周也承嘉张淳以漢初未有儀 之名疑世學省见十七篇儀迷因以名之由是以推即儀 mL
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。