仪礼丧服文足徵记_一 [仪礼丧服文足徵记]

儀禮变服文足微記歙通儒程易孝廉方正之通藝所宗法古器九草木篇精確不刊海内深从學術者宗之久矣嘉七年夏先生來杭州出所著服足微記七卷見示元按儀禮此篇自子夏為傅鄭康成氏間以為失後之儒者或疑鄭注之非率皆愚執空无有終不足以明卜氏之傅意孝廉一以玩索經文為本辨疑似於豪芒之間聖人制禮精义一旦昭著所以神盆翘迪後人非浅鲜也試揭其精者略远之麻章末云長中募降一等下降二等齊之中

上大功之中下者以服言之所谓大功之中上小功之中下也因長中降一等四语為經文从是經傅雜陳之中條理一贯而麻章庶孫之中亦無容中為下矣不杖期章唯子不報傅日女子子遍人者為其父母期故言不毅也注云男子同不報耳傅唯据女子似失之盛世佐疑之云男子為父不服期不在報中明矣女子適人與其餘十人服期同疑亦在報中故辩之鄭傳失未達斯义然未以經文核之也先生则考上經姑姊妹女子子遒人無主者服足微教二姑姊妹執而不言女子子不教此經言姑姊妹女子子

建首下二為字貨之鄭氏谓女子子别起贯下斥傅支為不朱子疑之以為舊正得傅義嗣是依舊疑鄭注者甚泉然均未以經文核之而鄭注興舊尚雨可也先生考女子在室為世父母叔父母服期出降废觀當服大功今嫁大夫当降服小功及考定女子嫁者例不降正親必降有親从是經交章句奥傅文不相淆矣至从高祖之不制服小功未之可以娶婦父昆弟之孫不服麻素食非白食弟之妻嫦精育善解極微明聖人制禮賢人傅禮之心於千百年丧服足款致二後非好深思心知其意何以能之夫玩索經之全文

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