仪礼正义_一 [仪礼正义]
是觀其容而知其心即其敬惰以考其吉凶之故春秋所 記其應如馨故先王所以教君子所以展莫不从是尽心 秦學而後高堂生傅禮十七篇五傅而有大小 未有者賴康成君本小戴之學又校以古經禽氏 學而是經以明其禽百代師表也然自是郸注孤行羅 有葡崧发置博士之而禽其學者绝少自王兰沈重黄 李孟哲而外如袁孔偏十數家大都專解服而已 故页氏站疏二禮而儀禮不逮周禮之該洽即儀禮一經 而篇亦不逮服之洽观其自序服南北章疏
则几席筐算组解之殊制易改也故其時君子察 位之义而器數则有司存二代以後即郸君去古未遠 而先王法物已旱有知者故其注體時即漢制以相警况 沉其更歷干载乎是非按博放 神興古會念所在回翔反覆郎器數以孜理之存使 精融形若親接古人而与之進退酬菲从其聞亦安能 挟經之心析翼同之见以折衷一是哉余从兹先生属 之之勤研之之久而盆信其所者精所成者大也鄭 君自以年老乞从體堂寫定經後遂夢徽起起阮龍
儀禮正義目鐵 卷一冠 卷四相見 卷五郑饮 卷七期飲三 卷八鄉射 卷十一 燕 卷十五大射三 卷十七聘二 卷十八聘三 
