颐彩堂文集·第四卷

颐綵堂文集_四 [颐綵堂文集]颐霖堂文集卷六 秀水沈叔填 序 河洛精蘸序 麓之數始於一奇象成於二偶奇者墩之所以立偶者 先儒九蔡氏天地之撰者易之象天地之撰者 八而叉八八之四千九十六而象矣九 八八卦之象也三三而九九之 九 而九九 作者象败之原變通之妙或象而馬數或反類而 之為六千五百六十一而數周矣叉後之人所以圳国書作易之理本原有會印如先 天涵後天之位深得圖書卦盐相經相爲表裹之妙 及後天卦位未必始於文王皆昔人所未及言者又处 篇抄取葬温其解為朱子未见其他如開 大都得诸引仰長杂伍粽之餘询非深於易者米 語此也背朱子稚周子日先生之精因國以示先生之 荔因圖以發薛文清申之以為精省印无極而太极赐 五行男女葛物也蕴者即包酒无之理也精印太极至 精之理印太極至质之业也此精熟之就之所自防也易精蕴一書自序云易有理有象有數理蕴之發象 即精之寓因一以書卦示象之吉凶繁僻理之吉 也叉云孔子因先天卦而發己之蕴者即發伏羲之蕴也 凶戴之吉凶未之明故立人掌三易以辨九笼之吉凶 易则已耳苟有所得而欲探其奥突得不奉二書為司南 因後天卦而發己之者發文王之藕也今學者於 也嫩 丁小山字原考正序 宋洪文惠取漠魏石刻字為之文為之纂書五種群 圖續皆成而未就之者忠簡漢字原類
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