艺苑捃华_顾之逵辑务本堂_十一 [艺苑捃华]

古者四民晨處其一洪入政食貨居其二食嘉可食貨布帛可衣盖以生民之本衣食爲先而王化之源暖為務也上自神晨之世木爲揉木為來耒相之利以教天下而民始知有農之事竞命羲和以钦授民時东作西成使民知耕之勿失其時舜命后稷黎民阻饥播時百使民知種之各得其宜及西平洪水制土田定赋使民知田有高下之不同上有肥碼之不一而又有宜桑宜麻之地使民知髓亦各因其利殷周之盛書詩所井田之制详矣周衰宣税

書也非苟知之盖允蹈之確平能其事乃敢著其就以示人孔子日盖有不知而作者我無是也多間選其善者而从之多見而識之以言聞見多必其善者乃徙而識其不善者也若徒知之雕多會何足用文中子日苦有慕名掠美攘善矜能盗而作者其服後世寧有巳乎若葛抱朴之神仙陶愿居之疏水草其悠之荒唐之取秘世不可勝犯矣之所深以孔子不知而作為可戒文中子慕名而作為可耶舆夫葛抱朴陶医居之逃作皆在所不取也此盖远

致治之要在夫民由常道欲民出常道必先使之有常心欲使民有常心必先制之有常產有常则家給人足養備動時斯乃能有常心矣有常心则父父子子兄兄弟弟夫夫端端上下朝睦斯乃能行常道矣苟無常產衣食不給饥寒交迫父母兄弟妻子散而體義不率其能守常心耶因無常心放僻邪侈無所不篇尚何常道之能行耶是故聖王以服田力稽勤桑為急先務其所以著為法式布在方策教之委曲撒悉

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