佚存丛书周易新讲义_日林衡辑沪上黄氏_一 [佚存丛书周易新讲义]

周易新羲卷第乾易之道有形而上者陰赐是也有形而下耆乾坤是也自形而上者言之则阴陽者道之物也故日立天之道日典共陽自形而下者言之则乾坤者阳之物也故日乾陽物也坤物也自乾坤而下则天地者及乾坤之物也乾為天坤地是也故里人以身之道社险陽而陰陽之道立於乾坤

之三才故作八卦之剧肇三畫以象三才之定优至重卦而備六交以象三才之變動就卦所立天之道日口陰與陽立地之道日柔興刷立人之道日仁義我是也繁又日生生之谓易则是大而禽天地而為萬物无不待易而口也口之中其才足以配八卦其象足以明口八八物故作為乾坤震巽免坎之八卦则象以天地雷風山瀚水火之爪物封所天地定位山澤通氣雷風相薄佛水火不相射入卦相錯是也故以八卦而言重卦凡物者象也而六十四卦当其變也學易者因象以變因

進周易新義序翼原深甫易之為道體之為神用之盯易由之则為道之圳為命言不同其實一也故无常體也而以萬物為體无儿常名也而以萬物名天地之間高者下者日小者大者動者植者元物而非易也一陰一陽大化密移消息盈虚新故以不停終而復始元時而非易也无做物而非易则是无乎不口也无而非易则是无乎不為也故仰而觀之则易在天俯而察之具易在地中而求踏人则易在人遠近演而取之则亦

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