易辰·第五卷·贺登选撰

易辰_五_贺登选撰 [易辰]易辰器 萃亨主假有利見大人亨利自用大鞋吉利有悠程 萃聚也坤顺戈茂被此之情聚九五刚中而二愿之上下之情聚 又為泽上放地剪物萃聚之象故為萃王假有扇人必聚已之精 神则可以至从扇而聚雁考之精神也聚从下必见大人以属 之主然後亨文二五皆正故日利贞不以正其能乎大性必 聚而後有聚则可以有所录五句各是一事本义占吉而有 卷之园天地欣治而万繁滋以变感之正故也学慧渗凋矣 黎日漫上从地基君子以除戎器戒不度 泽氣上萃涸从下君子為世道愿可不瓶之防除简治也 除官除道皆修治之意除戏卷非右武也戒不度面已 励六有学不熟乃死乃苹若號一握感笑勿恤胜无怨 耐六正唐九四而丽励二昏桑躁不能自守是有坐而不終志 凯而安萃也若呼正應乎则一握之泉必以篇笑能不恤而往 正感则畅乎天理而无答也六三柔不中不正上无与欲求萃从四五而不得枝如丽 无所利唯远舍不正之弹楼而遠结正應之端交无答特小有 盖客耳 聚白件无怨上果业 上六黑而爱之也 九四大吉无谷 九四處君之位下比泉除皆有求萃从四之意然四以陽居医 萃 不正以臣得民聚不以正可乎必得大吉书善乃无借之答
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