易贯十张叙撰

易贯十张叙撰 [易贯十张叙撰]易贯卷八 洪江限教著 下經 火上澤下则雨相離巽不能和同而已澤上火下刚潔滿必下 洪而减火火类必上燥而竭澤不但雕与之象矣 象日泽中有火苹君子以治歷明時 允為正秋而火墓於戌澤中有火正允澤盛旺而雕火伏藏乃 天道草夏秋之候也歷者日月星辰之歷數者春夏秋冬 一爸下經聚日革水火相息二女同居其志不相得日革 此以卦聚稞名與他卦不同澤止水亦是水然水火乃坎 離正象非澤火之本象故水火句只虚引而以二女同居宝 按之息減息亦写生息水火本有相息之理惟坎之永火 乃男舆女交故可相濟而生息此允雕之水火乃中少二女同 居又少上中下而志不相得则生息者轉為诚息矣故不日濟 亦不日而日革也舊解俱未清切 已日乃学革而信之文明以就大亨以正苹而當其悔乃亡 夏秋之交中央已士乃天地之中险陽之合而乾坤之道交易之特也大避自巽而允大夏之時也解自坎而霞初春之也 革自而允正秋之時也四卦而四時備故其時之大而 先之以髓時之卦兼四德以航之之以改革之時故亦兼 皋四德以該之也内卦不允而震者冬成一崴之終又以開 明崴之始贞下起元也大避外卦不能而允者暑氣有餘秋初 熱所以阳陰之而万大者过也吹革之著莫如金火之鄉 故明揭天地革而四時成之羲以終之大可知矣 初九用黄牛之革 鳥默希革毛琵皆能时脱落而生新故革卦多取禽耿之象 1
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