易集解纂疏·第一卷

易集解纂疏_一 [易集解纂疏]周易集解篡疏自序 古人之易也慎後人之易也古人之説 易也言象數而羲理在其中後人之易也言 羲理而象 家數因之以卦日聖人卦觀象 又日聖 人 八立象以言又日極數知來之占 又日極其數遂定天下之象使象數可聖 人之言為無稽而羲文之假象數以垂訓者反 等於拇地費夫规所以為国矩所以為方必 规矩具然後方成断无方圆成而规矩遂為 周易集解范蔬 可故作易者不能離象數以父象易者 自房既不及汉儒之確義理又不及宋儒之醇進 退無所據有識之士多撤厅不肯道酒唐祭酒 孔君冲奉勒疏解褚經傳注獨于易黜虐 虞 而宗王韓取辅嗣野文疏而行之其書遂藉 以 獨尊于世而漢學寝微于是梓州李君鼎旅恐 逸象就湮乘其时古訓未散取子夏以下三十 餘家成集解一書表章汉學俾古人象數之 得 以 躲延至今弗艇此之力居多予少時 取 其書之奥义深邃雞予不自换 周易集解复疏 欲有所關發以通宣幽卒以多所滞而 自序则未無一日之功馬抑又思之自唐迄今千 餘載無人起而為之疏而予獨毅然寫之而不 子方耀其弗慎且近偕而又安敢自以為功 也書既成謹述其原委升卷端亦聊以備講 漢學者探捍爲爾道光二十有二年次王寅 冬十月安陛李道平遠山氏書于有獲齊 周易集解蘑碗自序三
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。