易见·第四卷·贡渭滨撰

易见_四_贡渭滨撰 [易见]易見卷第二 役 所 交上 下其隔之之事以隔之下象開然噬上下 之開者開成所除于事不也之後 鼠隔天有皆以去其在得中醫有序 在而下雕合不之開口虚而來卦 则害能者天下有之文之者而 上故无也者途皆下之物则一也也往 卦不里由之事隔得刚卦噬有 用且觀邪合開得得不故属下所合 蓝州洽醛開者也成合得属颐二以故 為矣于皆无矣也合中刚大受 羲唯之其有阶氏當在有交觀之 聚開開则天用天聖物而也以 明天丁头君以于小卦外也盟 万世皆免威生至则几于隔颐中有 取和人几未有治不而蓝在.利 以設防奥 玫刑也 之道然後可 用雷電城 中 地之梗刑以出天下之梗也.之梗雷電以实天 家日颐中有物日噬嗑 以卦稞卦各裁 嗑而亨刷柔分動而明雷電合而章柔得中而上行不當仙利 用减世 又以卦名卦髓卦德二象卦轉扑 上轻 惠亡万亨通也故云噬嗑而亨刚柔分動而明雷合而章以卦 傳中有物故為监有物于頭中刚马害而之刚其 唯魔日雷電噬蓝先王以明罚法 雷電当作電雷 程傳象无倒置者疑此文互至電相须見之物亦有监家電 法 以 者明事 邪 示 故 民而使之知所 先王刚之 所避 明勒法以示萬民也 朝法者所以防民而使之知所畏此 侯氏行果日電昭萬物 徐氏类日明司 招先 有王 忠 用刑焉 罚而 為 意也未 之快 蔡氏日明罚法 可 折致刑處故 畏循有犯法工 以立法 豐象显映副之當避人 臨川吴氏日 初九履校减趾无符 上經 噬嗑
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