易经本意·第四卷

易经本意_四 [易经本意]易經本意卷三 易傳序 古里觀隍陽之而立易象因法象之妙而作笼占文王周公 復繁家明吉凶之理示道义之街以其為天下之至精也故 里人務焉以其用主於卜也故掌於太卜人而不以為学 校之教王於孔子乃明言義理以附盆之而里人之意可見於 是易為五經之源不卜笼之書矣 記日之所尊其義也失其义陳其祝史之事也故其數 可陳也其義難知也知其羲而敬守之天了所以治天下也 马事阜主數名物之皆易書之所宜有也 晋韩起香觀書於太史氏見易象與春秋日周禮在 矣吾乃今知周公之德與周之所以王也時易道已失其 傳鲁史易象之有占人之孔子裁舊文而作傳圖象 签占卦交名義大氏昔人所傳而其理博大孔子之意也 端木氏之言月夫子之文章可得丽開也夫子之言性興天道 不可得而聞也後人欲處孔氏之莫近於十翼 十翼文以序美H富優而柔之使自求之赞而之使自趣之 巧宏矣間與本義珠背其舊以廣意與洲而观之不害凡言傳者放此 大哉乾元萬物資始乃天 此以天道明乾義析元亨利卓四德以發明之乾元天德 之大始物背之以為始又為四德之首而乎天德之 始盏元者春生之德亨者夏長之德利者秋敛之德肖者 冬藏之德此四德配四时也然元省生物之始亨者生物之 盛利者生物之成贞者生物之国春生之氣賀乎四此乾
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