易经本意_四 [易经本意]

易經本意卷三易傳序古里觀隍陽之而立易象因法象之妙而作笼占文王周公復繁家明吉凶之理示道义之街以其為天下之至精也故里人務焉以其用主於卜也故掌於太卜人而不以為学校之教王於孔子乃明言義理以附盆之而里人之意可見於是易為五經之源不卜笼之書矣記日之所尊其義也失其义陳其祝史之事也故其數可陳也其義難知也知其羲而敬守之天了所以治天下也马事阜主

數名物之皆易書之所宜有也晋韩起香觀書於太史氏見易象與春秋日周禮在矣吾乃今知周公之德與周之所以王也時易道已失其傳鲁史易象之有占人之孔子裁舊文而作傳圖象签占卦交名義大氏昔人所傳而其理博大孔子之意也端木氏之言月夫子之文章可得丽開也夫子之言性興天道不可得而聞也後人欲處孔氏之莫近於十翼十翼文以序美H富優而柔之使自求之赞而之使自趣之巧宏矣間與本義珠背其舊以廣意與洲而观之不害

凡言傳者放此大哉乾元萬物資始乃天此以天道明乾義析元亨利卓四德以發明之乾元天德之大始物背之以為始又為四德之首而乎天德之始盏元者春生之德亨者夏長之德利者秋敛之德肖者冬藏之德此四德配四时也然元省生物之始亨者生物之盛利者生物之成贞者生物之国春生之氣賀乎四此乾

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