易经补义·第五卷·叶酉撰

易经补义_五_叶酉撰 [易经补义]老五 咸亨利贞取女吉 上經首乾坤天地定位也下經首咸山澤通氣也以 少男而下少女感應之最切者也故日咸无心之感 日咸咸有皆意咸未有不亨者但感必以正正则為 无心之感而人无不應矣故利贞男父之情既通婚 姻之禮復正以是取女其吉可知恒言无答而咸不天地威而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所 威而天地萬物之情可見矣 天地无心而成化其感也以氣聖人有心而无為其 威也以理乾始坤成而萬物化生天地初无所容心 于其陈也禮陶樂淑而天下和平聖人亦无所容心 于其問也无心而威无心而應聖人之所以威人心 而致和平之應者印天地之所以交相感而致化生 之應也觀聖人之所感而天地萬物之情可見總一 出于无心而巳 象傅日山上有澤咸君子以虚受人 男经道卖排腔肉也足之動以排為主痱動则拇與股皆之 而動故六交中所取人身之象惟胜與扑羲假不協 而二適當其位故日凶然以交德之即二又最善 柔中得正自不至于妄動故雨發其義以為安静而 顺理则吉而不害 傳日凶居吉顺不害也 言轉凶為吉動不動之間而已互巽得坤初故言 九三咸其股執其随客 股在胖之上三当其位故有咸其股之象艮為手有 執象三與上應郎志在随上娶定不移所為轨其隨
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