易经如话_三 [易经如话]

易如蒂卷之三汪姐學家上傅大哉乾元物始乃天古本家傳自驾一卷溪数直道之大放以大道明乾义义析元亨利真四德而以聖人之德合言之首箭言乾元也元大始也元者筑之始勤其联北无可窥其道则髮生葛物之道实理之所激涵无所不具

大明始六位時成时乘六龙以御天天理之流行一致而八物各得之筑泉有殊催里人全盏天故能从天道之所以終所以始无不大明於心则见夫或潘或兒或醫或購或飛或亢之理各因其所居之位所值之時莫不各有其所以当之道具其所以然之理是亦一乾元之始而天也及其之於用也则因其所明省而自然以行之故當夫则勿用當夫見则在田當夫属则乾楊當夫蹈或證當夫飛刚在天当夫上刚不至从亢是各因其时以乘六龍而御行天道是水如天之亨雲行雨施而品物无不流形也此聖抽火警高

聚人所行无非天道则以聖人而首出乎庆物之上其政教之所渐道德之所涵潘能存以使天下之民物无不各復其性各遂其生而萬國之被其澤者无不成亦如天道之自利比以程文王装靠而而治化成矣文王之从花其之日元亨利贞殆以此子右乾卦至哉坤元万物盗生乃顺承天孔子以地道明坤义故亦析元亨利真為四德言之以配乾也坤元者地氣之始動動而陰即随之其中間不髪但自乾曲化警局

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