易经遵孔八皙类稿·第十一卷

易经遵孔八皙类稿_十一 [易经遵孔八皙类稿]易 孔經中有理義興其相同者略為比附於其後欲疑 易者力學乎此有所循身體力行之外凡古今 典籍无不當博而周知物情時務无不當明 而籍昔人云一事不知儒者之耻予學易亦 然盖非此不精亦不易為教世書也用 仿程子易傅朱子本羲作学皙 聖功學皙 孔子日蒙以養正聖功也此言入聖之始功又日聖人 以此洗心退藏於密吉凶民同患此言作聖之實功先儒多作去聲者非也盖常人之心多人欲故不日德 而日心里人之心天理改不日心而日德德行者如 朱子所云心之所之聖人则云德之所行惟其德行故 日神德孔子容中道至誠如神之故孔子叉日 知化之道者其知神之所為乎 天道学皙 孔子日一偿一陽之道又日是以明从天之道叉日 道有動凡八卦之道六十四卦之道三百八十四交 之道陰陽變化盈虚消長何莫非天道馬虽日吉凶悔
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