易说存悔_二_汪宪撰 [易说存悔]
易说存悔巷下 塘 汪崽槟 减亨利 利 取 女吉 坤判 内 乾 否道 过以革山泽通氣刚委皆威其卦日 咸 成亨乃利 贞取女之吉其大者也 初六成其 拇 拇體之戏 且下者也恐于感思感心 六 八交近取 身九 四为之主 不 曰心而曰思且舍 五 立官手足何也卦为山澤通氣 人身自下至 一上皆 取氣之先者言之足能行国也未行之先動于
家言利贞故文以贞吉明之悔亡者草之家至 此 始 见 于交宜悔而亡取其能草四當心 位 心 官 则 思 心思無那安有明 朋者 何也 下而胶 而 排 而 拇 上 而 海 而朝颊舌皆是也思欲 行 朋 而 行 思 欲 言 朋从 而言 下挫而 上上来而下幢 幢 不 己从 思 以 祸 思知其然而端感之源感二果贞吉 悔 亡道 有在关 九五咸其晦无 海 在心之上无 形者也欲言未言为思所感而不 为口任過故无悔
咎利有二属贞者恒心不變也有攸往者 恒 之不 也 初六浚 恒贞凶元攸 利 巽性善 入三陽 在上坠不能连泼乎空宿 而 己 象裘 梦日拙恒昌貴贞凶无攸利及乎家 也 九二悔 亡 悔 刚元 恒悔 亡边乎恒关卦之交位惟九二差善 有恒之舞如 此 九三不恒其德或承之羞吝 三之德泰之乾德也桑下而 變为刚上 而 互为 ![易说存悔_一_汪宪撰 [易说存悔]](http://img.cuwen.com/p30/01/940666_01.avif)
