易说全_上_卷 [易说全]

重刑道戴要易説上經手佑上帝纯昌礼天師著乾元事利真初九谐龍勿用九二見龍在田利見大人九三君于羟日乾乾夕惕若属无咎口九四或蹈在消无符九五飛龍在天利見大人上九亢龍有悔用九見龙无首吉家日大哉乾元萬物資始乃統天雪行雨施品物流形大明終如六位時成时乘六龍以御天乾道護化各正性命保合太和乃利真首出庶物万國咸密,象日天行健君子以自

在田利见大人君德也九三日君子日乾乾夕惕若属无答何谓也子日君子進德修業忠信所以進德也修解立其誠所以居业也知至至之可與戮也知煞終之可舆存義也是故居上位而不在下位而不故乾乾因其時而惕危尤矣九四日或璀在渊无何也子日上下无常非為邪也進退无恒非总君子進德修业欲及時也故无答中九用日飛龙在天利見大人何也子日同聲相同氣相求水流濕火就燥雪征龍風虎聖人作而万物觀本乎天者观上本乎地者親下则各其類也上九日亢龍有悔何谓也于日贵而无位高而无民賢人在下位而无辅是以動而有悔也

易日見龍在田利見大人君德也,九三重刚而不中上不在天下不在田故乾乾因其時而惕危无矣,九四重刚而无答夫大人者與天地合其德興日月合其明與四時合其序与鬼神合其吉凶先天而天弗達后天而奉天时天且弗達而况於人乎沉於鬼神乎,亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知要其為聖人乎知進退存亡而不失其正者其為聖人乎古者包羲氏仰觀象於天俯觀法於地中察鳥獸之文與地易镜之宜近取請身達取物於是作八卦以通神明之德以類 1 又壁集