易图略·第三卷

易图略_三 [易图略]江都焦循學 連山歸藏第 易者必言河圖維書連山歸藏河圖維書經前儒 率多以連山為伏羲而夏因之歸藏黄帝而殷因之 又連山以艮首歸藏以坤首婦不可以先夫 坤不可為首也子不可以先父艮不可首也伏義 作八址 卦重六十四卦其首皆以乾坤故日乾坤定矣何 得又首艮神黄帝伏羲以治天下甲長幼何容 變素其序首艮首坤之殊足疑焉以余推之蓮山者歸藏首坤由坤而乾故又日坤乾非六十四卦之序以 坤為首也伏羲通神明之德類万物之情以乾坤首 而序六十四卦无可移者也取八卦以属八方郎以属 四時又取十二卦以属十二月以消息从重卦 卦序卦 卦 外别一取义以始艮終艮而目之為連山以始坤終 坤而目之爲歸藏興五運六氣之相表裹後世識 術數之家多本之余思其義伏羲之卦明八道者 也連山歸藏明術數者也鄭康成云殷陰陽之書存者 有歸藏之陰陽之書陰陽五行家言也大幽堪具 之属托神農黄帝連山歸藏益其其始本不興聞明之殷季易道晦而術數之惑人故文王屏連 而作十翼伏羲之卦晦从殷季而交王開 南 明之+之 之易晦从春秋而孔子背翼之聖道明邪 就故易市 為羲文周了 孔四聖人之書也連山歸藏何得 得 而?日何為邪日季平子逐君史墨對趙簡 常位而引大雷乘乾天之道意以震指 子 臣 乾君 指臣之 臣可乘君之證当時假經義以交其邪 為万世君臣之法孟子从殷末及春秋均云邪暴行
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