易图略_三 [易图略]

江都焦循學連山歸藏第易者必言河圖維書連山歸藏河圖維書經前儒率多以連山為伏羲而夏因之歸藏黄帝而殷因之又連山以艮首歸藏以坤首婦不可以先夫坤不可為首也子不可以先父艮不可首也伏義作八址卦重六十四卦其首皆以乾坤故日乾坤定矣何得又首艮神黄帝伏羲以治天下甲長幼何容變素其序首艮首坤之殊足疑焉以余推之蓮山者

歸藏首坤由坤而乾故又日坤乾非六十四卦之序以坤為首也伏羲通神明之德類万物之情以乾坤首而序六十四卦无可移者也取八卦以属八方郎以属四時又取十二卦以属十二月以消息从重卦卦序卦卦外别一取义以始艮終艮而目之為連山以始坤終坤而目之爲歸藏興五運六氣之相表裹後世識術數之家多本之余思其義伏羲之卦明八道者也連山歸藏明術數者也鄭康成云殷陰陽之書存者有歸藏之陰陽之書陰陽五行家言也大幽堪具之属托神農黄帝連山歸藏益其其始本不興

聞明之殷季易道晦而術數之惑人故文王屏連而作十翼伏羲之卦晦从殷季而交王開南明之+之之易晦从春秋而孔子背翼之聖道明邪就故易市為羲文周了孔四聖人之書也連山歸藏何得得而?日何為邪日季平子逐君史墨對趙簡常位而引大雷乘乾天之道意以震指子臣乾君指臣之臣可乘君之證当時假經義以交其邪為万世君臣之法孟子从殷末及春秋均云邪暴行