易像钞·卷九卷十·卷九—十

易像钞_卷九卷十 [易像钞]定四庫全書 易像卷九 明 胡居仁撰 HEHI 柔來文剛剛上文柔无剛为柔为文之说而 未巳即一相沿之腐然奚怪成心之難化也 噬嗑剛柔分而柔得中節剛柔分而剛得中噬反為 不日剛柔分而日分剛亦柔中為主之義聖人贵得 中之交如此 易像噬嗑倒體黄初火性遇止在前不上炎而能下便能 受上之止所以為義弗乘噬上火性處動之上不克 下而炎上何以合下之動所以為極恶大罪噬初宜 動而不動何以合明便為小惡上宜止而終止文 明 明有止便為得志交象分明如此而或不勝與之 支離何 易佛缈 刹不利有攸往山先生曰君子尚消息盆虚天行也林安身之几君民一體君子小人亦原一體安则俱安 君之所特以安者民林君巽民君自巽其所安也 人之所恃以安者君子刹休小人刹君子小人亦 自刹其所安也然而日在淋下无不悉无微 不體既身以處之又抑身以下之刹林而曰以足 以辨以不惟使君子无安身之地且欲使君子无 容身措足之地无完身自全之地君子小人用心之 易像剑 不同如此乃小人有剩君子惟止小人自刹君子
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