易像钞_卷九卷十 [易像钞]

定四庫全書易像卷九明胡居仁撰 HEHI 柔來文剛剛上文柔无剛为柔为文之说而未巳即一相沿之腐然奚怪成心之難化也噬嗑剛柔分而柔得中節剛柔分而剛得中噬反為不日剛柔分而日分剛亦柔中為主之義聖人贵得中之交如此易像

噬嗑倒體黄初火性遇止在前不上炎而能下便能受上之止所以為義弗乘噬上火性處動之上不克下而炎上何以合下之動所以為極恶大罪噬初宜動而不動何以合明便為小惡上宜止而終止文明明有止便為得志交象分明如此而或不勝與之支離何易佛缈刹不利有攸往山先生曰君子尚消息盆虚天行也

林安身之几君民一體君子小人亦原一體安则俱安君之所特以安者民林君巽民君自巽其所安也人之所恃以安者君子刹休小人刹君子小人亦自刹其所安也然而日在淋下无不悉无微不體既身以處之又抑身以下之刹林而曰以足以辨以不惟使君子无安身之地且欲使君子无容身措足之地无完身自全之地君子小人用心之易像剑不同如此乃小人有剩君子惟止小人自刹君子

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