易学变通·卷四·卷六·卷四—六

易学变通_卷四_卷六 [易学变通]定四庫全書 易學變通卷四元曾贯撰 下經一 咸 至益 咸 或問咸民皆以人身取象何也日咸者二人相向之 象民则二人相背之象皆具全體之義也况人之一 身不越乎動静而已咸则感于物而動艮则止于所 欠己马車全書 易学變通！而桑下则各安其位由泰而恒矣卦交之皆取感義 惟大象取受人之象何也白虚中乃所以感也人之 所感每失其正者有我累之也故君子山澤之象 虚而通则凡中无私主乃所以无感而不道也曰 卦之六交乃不敢男女之象何也日咸之取象于男 女者良下于兑婚姻之正也若以交之则初六 九 四雎為正應然感非其正咸之所惡也六二九五 易學迎 得中正然剛上桑下陰陽不交非咸之道也惟儿又朋从之象也日咸主于感而六交皆宜静而不宜 動何也日静则有虚受之基而動则有憧憧之悔矣 况兑说居外使非限止于内则流于不正者多矣此 聖人之戒 也 咸六二咸其雕艮六二艮其雕二卦皆取雕之象然 雕者不能自動随足而動则是本無定主可為善可 为惡之象也故咸其雕则凶艮其雕则不言凶矣所 次定回事全書 易學通 以然者吉凶非由乎雕也咸则感于外而動艮则止
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