御制乐善堂全集定本·卷二·卷六·卷二—六

御制乐善堂全集定本_卷二_卷六_ [御制乐善堂全集定本]定四庫全書 御製樂善堂全集定本卷二 誠 嘉言罔攸伏 人君表正萬那富有四海萬庶政日陳於前誠有所 不至明有所不周差之毫以千里古先哲王之明 目達聪咨岳咨牧者亦期嘉言之周攸伏而已盖天下 御製樂善堂全集定本 之智有不同而天下之理无一定故恃一人之智以為正言臣難其位而思正言此野之所以无賢而萬 邦 咸也夫君如舜臣如禹而一時君臣之所共勉者 惟 在各跟其位而受言舜又不敢當以為惟帝時克 刘後世之欲圖治者舍是有二道哉三代以降推漢 文帝唐太宗宋仁宗為合主然文帝仁厚俭約有餘而 一時无大儒骨之臣宋仁宗有韩范富歐臣而不 能尽其用惟唐太宗以英武明智之资得房杜王魏為 父定四車全书 御梨樂善堂今集定本 之臣終日陳言太宗屈已谜之贞觀之風遠人君以一身天下民之泉有聪明智之才 而耳目所不及思所未周则或壅蔽不明必忠正 之臣言之士明辩事理之是非以启其而開其蔽 然後正心以正朝廷而天下皆化於正其言之逆心 亦求道而已矣今夫草茅穴布衣章带之士白首 穷經服膺聖學將以與治教天下效忠惘於吾君凡 天下之事知无不言言无不履尾批而不如 是者固有有為有守之能臣也然不可常见也吾觀 御乐善堂全集定店
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。