御纂性理精义_卷五卷七 [御纂性理精义]

定四庫全書薈要卷一萬二百六十一子部御纂性理精義卷五凡禮有本有文自其施於家者言之名分之守爱敬之實其本也冠昏丧祭儀章度數者其文也其本者有家日用之常體固不可以一日而不修其文又皆所以紀纲人道之始終其行之有時施之有所事企考、邮性理情系然非講之素明習之素熟其臨事之際亦無以合

以为一家之書大抵謹名分崇愛以為之本至其施行之際又略浮文敦本實以自附於孔子处先進之遭意誠得興同志之士熟而勉行之庶古人所以俏身齊家之道謹終追遠之心可以復見而於國家所以崇化道民之意亦或有小補云之葬祭禮逃禾又推生易於其冠書始出日酌古今咸於世於成其是寝一變因取童成先丧生痴平逐條之取折衷之言有以發明家禮之意者悉附下云御爆性理精義

可截作四就其龙處堂大堂 -祭置王祀位弟之身弟之其之祭班孫終衬牌之兄之程請堂身弟祭子出外此之终日或用皆子父无堂以之母服或小義身之之應祭起成身殇上祀者人中不皆時也而祭可亦之下祭殇俊兄者其祭終長兄殇祭田具祭器主人晨竭於大門内出必告正至望参今俗節即能獻時食午之於具集今正！是般说於然日羞不朱俗亦不相祭子節人能宴而答既情不樂情張已之思而亦轼據不其其自日經能祖節安今我而已考物今日者而亦人俗重節祭且復各以節陽如而古以有此古之清生人其宜为所類明者不物故重无凡寒则祭享世至有鄉食三飲则之俗於

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