元史新编_三十九_魏源撰 [元史新编]

元史卷七十人郊之儀群慎終未見之施行自世祖混六世其南郊之禮皆遣官攝事未堂親记至文立北郊而中鞭不*满至於潮之惟武宗親享於者二花英宗親凉享者五泰定帝在位四四年萬年1 未堂灣一盛造營見寺交宇竭宗生民以俊乃復之力有親享北所毛重非则有所以所道北睡之俗敬天而畏电鬼其巫祝每能能親見所所祭者而行知輕其悠故天子北有做於幽明之故则未能熊破俗的编而福

周天而回同司天毫遂以祭星為職事五福太乙有壇以道流主之皆所未详大凡元代祭记之事於太常及經世大典之禮典篇參以累朝寶錄其沿店安宋交概不重錄惟其参用本俗與前代巽者之以備臣博士等先後所郊记既未行空言何益存其概不復详焉元典朔漠代有拜天之禮衣冠尚質祭器尚純帝后親之宗戚助祭本1 反始出於自然有太古之遣意患宗即位年秋月1 又用孔氏嗣系

親者二日天日祖宗日社稷今宗年地震星變雨澤期崴比不登祈天保民之事有天子社稷崴時攝官事经天國之大事山也陛下未及親如宗座稷集賢摄太*常崴用醴信冬至学物有司预中書興博士備集期疏至以日冬至圆丘翰昊天上湾至西漢一元始間合祭天地地東满至宋千餘年分禮地時既不同祭合祭同樂亦巽王花无定孜周禮冬至回莽之制何何可禮天夏至法也今當方唐虞一双二代之典性周触壇二成近代记昊天上帝村增外四其方丘成以麻祭廣天地之禮文徙记之以循恐壇L 上陋物器難容四成制内减士去一成以合陽寄

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