岳飞_孙毓修商务印书馆上海 [岳飞]

渺静岳飛目次第一章南宋之時勢第二章武穆之少年第二三章第四章黄天之武穆之興宗澤第五章第六章武穆之平内寇武穆城之提第七章直抵黄龍之快語第八章武穆之結局少年岳目火

少年書岳雅風俗顯與中國不同是皆黄種之别派特開化晚耳故其性忍好殺不知禮义以於豐華富之鄉臣我濃义冠帶之族弓牧马狡焉思骼宋之君相因應失宜往往变師失地至从蕨奉金繪結為兄弟何其衰也徽宗之時夏弱而金人崛起横一於時南朝內無良平之河上有之乐欲方張之寇以螳臂當車其不者希宗靖康二年酿酒玩输八武穆生二千五年旺训赋瑚其年三月為趟宋一朝最可之時期而亦我國歷史上未有之奇翩也徽二宗興其后妃皇子見於金橙車而龍樓鳯之天繁粗而入帐我之地回排日妙舞既渺不可追矣而天潢費後宫美人亦復鞭就道飄零可以憶長岳之難點風財扛延之夢清歌一國之元首贺辱至此國民之悲痛何如國民之悲痛何如

少年書岳雅襄矣希人之遇羅马也老師宿儒逃至亞洲抱残守缺以待時機後十字軍東四征復一一傳至歐洲古學中典得有今日之强盛其關係之重如此我國古學未於北宋之後者幸有武穆乐我马之足南方之學者固得晏然北方之學者亦渡河南徙有以自保漢族之至今為東亞文明之主者之由於武穆之力可也批游神之有無不可知然普通人之心理於其人之至正至大者则以神之自古至自在人心然拜之尤當學之學關不成恐有虎之惟學武穆则文武皆當出今名人何限而普通人之心理以為死後足以成神者惟有關岳二公可見公道虑感宜知蒙古滿洲西藏在七八百年前文化甚低漢族又習於文故常受其害至之昆弟之滿洲蒙古西藏近亦日進於文明五族平等共相努水以外侮此其時為犬羊為胡

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