芸窗易草_四_阎斌撰 [芸窗易草]

磨止傅在天成.在地成形缦化见矣坤散總易殊身?之柔象郎為化易之易日易化莫變也高易之之可化在之有倪在有位坤基天吉天女奥成凶贵地何成辜有郎离莫形分刚乾物非皆自然故聿中国前是故刚录相摩入卦相弃上一卷四

期则易始知 1物者面乾無之健顺簡之能至者期则坤成之物順“而健不之摄至易知簡则易征易知有親易征则有功大有易可久有功可大可则贤人之德賢八之業分有一天力功翊如不上必所德人下於而黄坤篇在以贯之內日日之一精立徹德之也為起簡怪卷以德乎则終可充有而四察之然始大功易如而用身純而者有乾一郎悠一不賢可親平之以有人不變人大而易易守所而已统之可愈近而善自有上之人加人易無行常通常成者淬親知二常盖者乎疑功贤之不主自德天而於人则者惟危之命不外之可多烦在微體恒渝也德八協摄精则以惟。

基中易簡而天下之理得天下之理得而成位平簡而作各我地常一焉天上乎关育道成正之舜之其理止下矣職而因變不物天悉無性在也此之之心物化過品下化為健人其易理卷所不付而於物之而顺質在簡不四當物不簡所是治化天之外然館而可天以大道大之乾理易不坤已測地咸就也禹矣元道也簡旅之不者之亨如夫行健而變。故易簡莫道天之乾所顺無化道人簡也非止下而以無之加而不之有先乾本此之道大事道於低過至加王之放易不始仲易性如於而也對易易簡悉過性尼简分其易與聖時也而其於命意之放简天人育物出前如易必之外穆天地時物來於行之坤以固矣天之人参三

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