运甓轩文集·第四卷·陶土偰撰

运甓轩文集_四_陶土偰撰 [运甓轩文集]連文集卷之七 答交人書 某月日得足下書甚承問遣肆叙瞒義具見讀 書心若毫髪大傳日河出圖洛出普聖人则之誠以 奇偶之数在圖书不显卦交耆策是為遠取物之 一端邵氏所推衍另自成一易可以黎觀不须 若则書以叙畴则伏自束愛簡以來三四十年深 求其義了无所得夫戴九履一木開朗後人遂用 都之 解經究之五行何取於一五事何取於二以暨微两益聖人明天察物攸叙彝倫實上默相而锈廠 其衷豆直假靈於躯文以昭踢餐於洛水耶或 洛書原具五行理嫩禹惟不汨陳其五行故靈载 書出於洛而洪以不知天下何事不始於五行 以此言则書如術數家听云八門五黄皆是也何必 畴且初一日五行餘皆不言五行之事是畴可 以該書而書非可以叙畴又無足深者狂之 自愧薄識足下好學深思向後倘别有心得一破千 古之疑祈勿客往復念不宣 卷之七叉答友人書 前書会卒奉復足下不以妄見哦而借过分更 有不能巳 於 下者殊增愧椒伏按七政之说群者 以日月遵行水火木金土五行之宿當之沿习久矣 夫國事日政有其政必有其官日月五星古未聞設 官專掌也且衡以測天聖王敬授人時所為辅 相裁成左右宜民者廣大悉備优如後代治歷家 唯晦溯盈涯留伏逆之是究遂乃事耶讀伏生 卷之七 倘書大傅日七政者天地人四時是也典若昊
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