张君一先生毛诗微言·第十三卷·张以诚撰

张君一先生毛诗微言_十三_张以诚撰 [张君一先生毛诗微言]张君一先生毛詩微言卷十五 一 姚承日首章敏民之樂成此欲其君時觀进以节佚业 次章正叙文王在圃觀进之事乃文王當此之時臨辟雕設 鼓而令朦奏公一进息之中未必无史進规御普聲 之意而民之欣鼓舞自不能禁要知靈臺碎雕總是文王之 学不得截然分二也.許南台日所民樂只是隨君所有 而喜樂道之日靈靈沼日子來日日从倫从樂皆须 發得斯民樂君意出此詩真有天下泰和萬物成若氧象.孔 氏日霆在國之西郊典辟雕同處鳥不游魚出隨其所遇而物各得所文王之仁微于处 而根于中渐于民而流于物矣.真西山日鹿之在固如在山 林角之在沼如在江湖文王之德及飛鳞各安其處此所不 慢也 三四章陶朴巷日虞是燃小鐘處黄列于東西序非置于 虞业者.韓詩就云辟雍園如璧壅之以水(徐傲弦日於偷 言鐘鼓之聲有偏序而不紊乱也从樂言作樂于辟雍和氯宜 畅蒿然其可樂非言樂音之可樂也.又日樂莫患于入音之 套偷莫贵乎泉心之和樂辟雍之地鐘鼓作焉奏之者得其俭 毛寺收多 開之者得其樂聲嗟氣奠不能自已其盛何如.又日闻母鼓武據此则辟雕固樂此非學也役儒因水旋如壁而遂以代 宫為牛水疑出附會沂世袁氏或問谓古者禮樂皆自學宫 故学宫之中自有辟離非辟雕以名学也.楊升巷日 師解云辟雕太王宫名孟子夏日校殷日序周日痒使天 子之學日辟雕则孟子國言之矣又颂云于彼西雍考古局 又有香雍则辟雍背雍西雍肯宫名也 徐做弦日上言武王之孝今日而有天下也下言武王之孝萬 年而有天下也蒸先而因以裕後昆当以雕先作主O徐 玄息日三后事殷武王伐科功业不同顺逆相反然迹逆而理
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