蛰云雷斋丛书今古学攷 [蛰云雷斋丛书今古学攷]

今古學殡卷下井研廖平舊撕今古学三十目欲條之會卒未能撰远謹就經話中取其今古學者以為此卷中多未定之候有續解再補正今古二派各自属家如水火陰陽相妨相濟原当其刷行不必强混合許君義本如石渠白虎漢制作欲于今古之中撰其與汉制相同者以便臨事缘經義故累引漢事為断又言叔孫通制禮云云皆属行事計耳至今士政下書之行雨不相背不欲混同之也鄭君義時繪

各以其義无明文以知之又公羊左氏朝聘不同許案云公羊虞夏制左氏周醴傳日三代不同物明古今翼是許时以今古不同不欲混通也又褚侯夫人听公左氏巽許案云公羊同盟侯君會葬其夫人又會葬是不國政而常在路中公羊左氏俱不别同姓巽姓社公羊言當會以為同姓也也左氏云不當會据巽姓也是許以今古各有所据不欲强同也至其餘條或云左氏或云周禮亦自定一尊不欲舍混至鄭氏著書乃全与此意反矣羲久亡今就陳氏辑本孜之所存將近百條今與今同

孔子初年問禮有周之言是尊王命畏大人之意也至于晚年哀道不行不得假手自行其意以挽補偏于是以心所欲為者書之王制寓之春秋當时名流莫不同此所因革周之事也後來傳經弟子因孔子手訂之交專學此派同祖王制其實孔子一人之言前後不同予周為孔子少壮之學因革為孔子晚年之意者此也鄭君注體記唐遇参差皆以為殷周制原今古之分實即此義不以万今古派者益雨漢經師已不識王制今學之祖故君以公羊朝聘為虞夏制鄭君以王制

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