正统道藏 忘中_ 上海涵芬楼 [正统道藏忘中]
道德真經義之十 道德真經義之十一
故能攝動虚者万物之本也里人極物 一第十奏 之真而守其本是以无所不包而照知四 方莊子以聖人之心萬物之照盏言虚 而能受静而能應无常心故也酒之焉 不將不迎妍見无所史挥之谷焉 受而能應巨细皆赴无所去取何常之有 然易以立心勿恒為凶孟子 以无恒産 有恒心者惟士爲能此言无恒 心何耶盏 道所谓恒以變故常所無常者非若易 所谓勿恒也疏觀萬物而知其情因民而
一致是全德之人此舜之於象所以誠 二第十奏 信而喜之 疏義曰彼亦一是非此亦一是非姜否相 非也相拂以静相镇以聲证信 相也芸 有善而惡為之恶善否不行離乎偽 必著乎情信不相伴事物之常分也 世俗 俗之情於物而不探其理執於事而 不揣其本方且好好而惡惡方且排非 而 提是同於已為是之於已非之自询 殊面而不知大同德也哉聖人以真冥